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  • 如何学密

    　　所有的无上密宗都十分强调出离心和菩提心。譬如，在修生起次第之时，一旦离开空性见和慈悲心，即使能将佛像观想得一清二楚，也毫无意义。同样，正如经书所言，如果没有出离心和菩提心，即使念诵了上亿的本尊心咒...密宗生起次第也是不能离开菩提心和空性见的。 　　出离心和菩提心的涵义十分深刻，必须要亲自体会和实修，才能明白其内涵的伟大和必要，这是仅仅通过闻思所感受不到的。我一直希望大家能认识到，生起次第、圆满次第...

    慈诚罗珠堪布

    |窍诀|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/095221214.html

  • 入行论释·善说海 讲记（160）

    什么态度？你对此有哪些体会？ 853、什么是中观的究竟空性见？请背诵几个这方面的教证。如果有人对这种见解不适应，你会怎么样引导他？ 顶礼本师释迦牟尼佛！ 顶礼文殊智慧勇士！ 顶礼...若实无实法，悉不住心前， 彼时无余相，无缘最寂灭。 这里主要是抉择中观的究竟空性见，本论中此偈极为重要。意思是说，如果山河大地等有实法、空性龟毛兔角等无实法，皆不住于心前，此外的二俱、非二俱...

    索达吉堪布　宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12020724451.html

  • 入行论释·善说海 讲记（179）

    解脱分善根。否则，为了自己而积累福报，就算整天在学《入行论》，意义也不是很大。 遇到了大乘佛法，是我们的一种荣幸，大家一定要有利他心及空性见。我再三强调过，这两个根本窍诀始终都不能忘，有了空性见...com/video0/rpsxl179.WMV 思考题 964、在抉择万法空性的过程中，很多中观论典先遮破万法产生，这样有什么必要？ 965、学习空性法门之前和之后，你自己有哪些...

    索达吉堪布　讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21575027623.html

  • 如何做一个标准居士（二）

    一定要有准备。这个准备首先就是菩提心，然后在此基础上修空性和无我。菩提心也叫做大悲心，空性见也叫做智慧，菩提心和空性见是佛教的精华，二者的有机结合称为“智悲双运”。 一个凡夫如何修智悲双运呢？...无我空性。这个修法为什么是中等的修法呢？因为，这个修法还没有涉及到最上等的修法，比如像密宗的生起次第、圆满次第、大圆满、大手印等修法，所以这个修法也不是最高的；又因为这个修法比小乘的无我修法、出离心的...

    慈诚罗珠

    |居士|见修行果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08304036180.html

  • 格鲁派（宗喀）教法之殊胜

    弊者甚多（详宗喀菩提道次第广论中），以此当时，藏中于中观之所断，或太狭易堕常，或太过则堕断，未离二边，皆难如量。故应知若非宗喀大师修本尊亲见文殊，决择佛护、月称所作论义为清净，证得中观空性见后，...心中大悦，赞未曾有！于是依宗喀所呈中观见修，而始证得中观空性见，喜而作出空前之宗喀赞，成为后来宗喀之徒必须诵修的心赞，赞曰：“无缘大悲观自在，无垢智王妙吉祥，摧伏魔军秘密主，雪域智严宗喀巴，慧贤名称足下...

    郭和卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23523341688.html

  • 印顺长老著述中的真常唯心论

    心、空性见为基本的。《契理契机之人间佛教》、《大乘起信论讲记》在修学佛法方面，并未落于梵化、天化、神鬼化，但也未必全部适合人菩萨行的要求。　　印老于《大乘起信论讲记》二八六页，有这样的评语：“唯心论的...从生灭而趣入真如的方便。”唯心系的真如法身如来藏，与唯名系的空性见之间，毕竟多少有点不一样。　　《起信论》的方便行，是在介绍信成就发心之后。所谓信心成就发心菩萨，要“经一万劫”的修行，即入信不退的正定...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384945278.html

  • 格鲁派殊胜诸点概要

    清净，证得中观空性见后，决择龙树甚深中观，而著出《中观智理海广论》，决择月称《入中论》而著出《中观明显密意论》，及《大小胜观》（道次第广论胜观段称大，略论胜观段称小。）等论著，阐明中观之所应断，及破“应...所证书呈上师仁达瓦，师一见心中大悦，赞未曾有！于是依宗喀所呈中观见修，而始证得中观空性见，喜而作出空前之宗喀赞，成为后来宗喀之徒必须诵修的心赞，赞曰：“无缘大悲观自在，无垢智王妙吉祥，摧伏魔军秘密主，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335552456.html

  • 如何学密－－慈诚罗珠堪布开示

    不可或缺的首要条件。 所有的无上密宗都十分强调出离心和菩提心。譬如，在修生起次第之时，一旦离开空性见和慈悲心，即使能将佛像观想得一清二楚，也毫无意义。同样，正如经书所言，如果没有出离心和菩提心，即使念诵...和空性见的。 出离心和菩提心的涵义十分深刻，必须要亲自体会和实修，才能明白其内涵的伟大和必要，这是仅仅通过闻思所感受不到的。我一直希望大家能认识到，生起次第、圆满次第可修可不修，关键问题是出离心和菩提...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430588071.html

  • 索达吉堪布：《现观总义》讲记 第十四课

    也未曾想到利益众生。但他并未认识到，其实在见道、修道的过程中，始终不离利益众生。 　　或者是因为不了知大小乘之间的差异，是以菩萨的发心以及行为来区分，而仅仅将空性见作为区分标准； 　　阿底峡尊者曾说：大小乘以是否具足菩提心和利他行而区分。所以，有菩提心、有菩萨行才是大乘。但由于不懂，个别人就认为空性见是区分大小乘的标准。 　　或者是将没有丝毫的发心或行为，只是夸夸其谈地说一些见解修行方面...

    索达吉堪布

    现观庄严论

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/19325992921.html

  • 现世众生走入歧途的根本原因

    法时代，鱼龙混染，真假难辨，常有假冒的活佛、堪布、高僧大德者欺惑众生，或以假法兜售、或以真法卖钱。而众生痴迷，既不知道佛法的根本在于清净戒、出离心、菩提心与空性见等，便不会了知善知识的法相。由于内心...

    益西彭措堪布　著

    |警世钟|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1657002237.html
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